|
|
|
|
| sovins |
16.07.2010 09:29
|
|
оценка:
 0 [0]  0
|
Музыка души
Редко музыка души льется песней.
И рояль, как волшебная печаль, - чувствам тесно.
Все как-будто хорошо. Жизнь идет.
Дел всегда невпроворот. Бог дает.
Вдруг картина со стены на меня глядит
И мелодия души снова говорит. |
|
|
| Dew (44) |
16.07.2010 09:33
|
 |
Сообщ.: 15477
|
| |
|
|
|
| tva (51) |
16.07.2010 09:40
|
 |
Сообщ.: 625
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Да пофиг-проще ещо 20 тем открыть...  Достал придурок! |
|
|
| INFINJA (44) |
16.07.2010 09:41
|
 |
Сообщ.: 34738
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
| почему ты так считаешь? |
|
|
|
|
|
|
|
|
| tva (51) |
16.07.2010 09:52
|
|
Сообщ.: 625
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
ada_lv_ (30) писала:tva (37) писал:INFINJA (30) писала:почему ты так считаешь? Потомучто бесит своей непробиваемостью! Он ведь даже не отвечает на посты пиши в личку
Он тупой! Скинет сюда какуюто хрень и сразу выключается! |
|
|
| Dew (44) |
16.07.2010 09:55
|
|
Сообщ.: 15477
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
| ну не такой он тупой.... он следит, за тем что бы его тему заметили |
|
|
| tva (51) |
16.07.2010 10:00
|
|
Сообщ.: 625
|
| |
|
|
|
|
|
| sovins |
16.07.2010 12:50
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Крокодил
Жил был маленький крокодил.
Он такой милый был.
И все в округе Нила говорили:
«Наш маленький крокодил никого не проглотил.»
Время шло, как течет Нил.
Наш славный крокодил набрался сил.
Но по-прежнему слух ходил:
«Наш маленький крокодил никого не проглотил.»
Пять метров в длину и зубастый,
Зеленый, и стал он мордастый,
Страшный такой зверь.
Но народ свое твердил:
«Наш маленький крокодил никого не проглотил.» |
|
|
| sovins |
16.07.2010 12:52
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Крапива у забора или грязная посуда?
Скажите мне, пожалуйста, что лучше – крапива у забора или грязная посуда в доме? Мы можем развести длиннющую дискуссию на сей счет. Но я уверен, что к окончательному решению придти невозможно. Почему я спрашиваю? А потому, что от правильного ответа зависит судьба нашей страны. Если мы правильно ответим на этот вызов времени и докажем, что одно из них превосходит второе и является показателем прогресса и развития, достижением современной цивилизации, то выход будет найден.
Так что же лучше? Для ответа на этот вопрос отправимся в далекие края, в те места, куда переселились латыши в конце 19-го столетия – на Урал, в Россию. Поселились здесь безземельные латыши, батраки и бедняки, которые были лишены земли у себя на родине. Это был одни из исходов латышей в трудные годы. Впрочем и сейчас исход продолжается. Так вот, приехали они, поселились на плодородных, заросших сплошым дубняком, землях и стали хозяйствовать. Вырубили и раскорчевали лес, построили из него дома – тут же, на месте – и засеяли зерновыми. Первый же год урожай был несметным, невиданным. Дальше – больше. Появились хутора с освоенной вокруг них землей. Эти места на Урале до сих пор сохраняют свои названия, хотя самих хуторов и их жителей там уже давным давно нет.
Они носят названия по фамилиям латышских семей, которые там жили:
Звайгзне , Страупе, Олиньш, Петерсоне и так далее. Развитие достигло такого уровня, что стали появлятся трактора и другая техника. В условиях бездорожья были латышами построены дороги из дубовых брусьев, следы которых можно увидеть и сейчас. По ним ездили на рынок в районный центр как по асфальту. На рынке до коллективизации некуда было девать продукцию. Сливочного масла производили так много, что все продать не могли и смазывали им телеги.
Потом коллективизация и прочее.Но причем здесь крапива и грязная посуда? Жизнь была сложная, наполненная трудом, достижениями, радостями и огорчениями. Жизнь есть жизнь. Но один постулат оставалася неизменным на протяжении более, чем ста лет, а именно: латыши осуждали русских за то, что у них крапива росла у забора. А у латышей на улице были цветочки. В то же время русские говорили, что у латышей в доме грязновато, едят из грязной посуды. В русских же в домах, как правило, было очень чисто.
А действительно ли из этих сравнений и традиций можно сделать какие-то серьезные выводы о том, кто лучше, а кто хуже? Бред сумасшедшего. Никаких выводов из этого сделать нельзя. Но, к сожалению, при том, что мы живем в 21-м столетии и уровень образования сейчас не такой, какой был в крестьянской стране, принцип крапивы у забора все еще используется кое-кем, пробуждая дремучие инстинкты борьбы за выживание. |
|
|
| mumrik |
16.07.2010 19:30
|
|
|
|
|
| LBI |
16.07.2010 21:35
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
mumrik (36) писал:
Из рода пернатых , получаетца... |
|
|
| sovins |
17.07.2010 07:10
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Прикарно Федото
Пропала линейка.
Пропал карандаш
Пропал косотон.
Потерял акондаж.
Прикарно федото.
Керуно прозол.
Содаро щимило.
Кирдык индирол.
Жикорая такта.
Примара туда.
Жуя полударка.
Какая-то ка.
Нашел я линейку.
Нашел карандаш.
Платок носовой.
И нашелся пиджак. |
|
|
| BecHa |
17.07.2010 11:22
|
|
|
|
|
| sovins |
17.07.2010 11:32
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Возвращение кота с прогулки
Примерно метров за пятьдесят от своего дома и родного забора кот еще был напряжен, озирался по сторонам, осматривался, нет ли собаки поблизости, нет ли какого-нибудь хулигана с палкой или велосипедиста, едущего по тротуару. Да мало ли кто мог нанести ущерб коту - к примеру, другой кот, посягнувший на чужую территорию, – тогда драки не избежать.
Но по мере того, как наш кот все ближе и ближе подходил к родному дому, страхи и беспокойства постепенно улетучивались, он уже не вертел башкой по сторонам, а смотрел прямо вперед на то место в заборе, через которое ему предстояло пробраться и...очутится на своей земле. А когда он так и сделал, тут же преобразился до неузнаваемости. Его походка стала напоминать крутого парня – спина прямая, в развалку, нехотя, полный достоинства, независимости и самодовольства. Ему, наверно, думалось о том, что он сейчас поест что-нибудь вкусненького, ляжет на половичок и повспоминает о том хорошем, что приключилось с ним во время его путешествия. Нет, он не будет думать о машине, которая чуть его не задавила, когда он переходил дорогу; не будет думать о бульдоге, котрый его чуть не поймал, ни о чем таком он думать не будет. Он вспомнит что-нибудь приятное, засыпая и нежась на летнем солнышке. Бывают же и у котов приятные моменты в жизни. |
|
|
| sovins |
17.07.2010 11:44
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Лечебное кресло
Я раньше не очень верил во все эти подземные воды и магнитные поля, которые плохо влияют на самочувствие. Но факт есть факт - в кресле перед телевизором дремлется и даже спится просто потрясающе. Не в другом кресле, не на диване перед телевизором, а именно в этом кресле, которое стоит рядом с пианино. Проверено на всех членах семьи. Кто бы там ни сидел, все чувствуют себя очень комфортно. Теперь, когда что-то болит, повышается давление, мигрень или еще что-то, сразу предлагается сесть в лечебное кресло, принять лекарства, и скоро все проходит. Все уже настолько привыкли к тому, что у нас есть лечебное кресло, что оно уже само по себе действует положительно. А у вас есть такое место в квартире? |
|
|
| sovins |
18.07.2010 09:38
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
На краю оврага
Если бы меня спросили, имею ли я что-нибудь против латышского языка, я бы ответил, что ничего против латышского языка, как впрочем и против других языков разных народов я не имею. Если бы меня спросили, имею ли я что-нибудь против латышского народа как нации, я бы ответил, что у меня нет негативного отношения к латышскому народу. Не было давно и сейчас нет.
А почему давно? А потому, что родился я от моей матери-латышки в далекой латышской уральской деревеньке. И жили в той деревеньке и еще в трех-четырех таких же почти все латыши. Говорили они естественно по-латышски, и я, будучи нормальным ребенком, впитал этот язык, как говорится, с молоком матери.
Что же я могу иметь против своей мамы, бабушки и дедушки? Моя бабушка научила меня играть на органе. Трудно себе представить, что где-то в уральской деревне сидит мальчик и тренирует гаммы на пианино. Про овец и коров было все понятно, а вот откуда взялся орган, размером как современное пианино, я до сих пор понять не могу. Бабушка учила меня молитвам и вере в бога, хотя это тогда было небезопасно. Потом, правда, все забыл и так и не стал верующим. Но вся та культура, традиции, обычаи, которые были в латышском доме, я воспринял как свое, как нечто близкое. А отец мой русский, из сибиряков. Как вы понимаете, к русской нации у меня тоже нет отрицательного отношения.
Спросим теперь Янку, который жил и родился в Латвии. Он скажет то же самое. Он скажет, что у него нет отрицательного отношения к русскому языку и к русскому народу как нации. Он их уважает так же, как и другие языки и национальности. А вот на вопрос, почему у нас в Латвии в политике и в жизни общества существует дискриминация, национализм и бесправие национальных меньшинств, он скажет примерно следующее. Латышей мало, и поэтому мы боимся, как бы русские их не задавили. Русские сами во многом виноваты, потому что не хотят учить латышский язык. У Латышей только одна страна, где они могут говорить по-латышски, а у русских есть большая Россия. И так далее и тому подобное в том же духе.
Вдохновившись своим прошлым, уважая ту культуру, к которой я привык с детства и отозвавшись на призывы возвращаться в Латвию, я приехал вместе с семьей и женой-латышкой, тоже родом из нашей деревни. Наши дети пошли в латышскую школу и успешно ее закончили, сейчас учатся в высших учебных заведениях. В нашем латышском колхозе – миллионере латыши умели работать и хозяйствовать. Был порядок, дисциплина, дома были все большие, красивые. Вокруг домов были большие сады, где росли яблони, сирень, жасмин, много цветов. Все как у латышей принято. Мне все это нравилось. Мне нравилось отношение к людям, уважительное отношение к личности. Я мечтал о том, что я буду жить в процветающей демократической европейской стране, которая будет примером для других стран.
Но оказалось, что я до сих пор не являюсь гражданином. Приехать-то я приехал, но гражданство у меня отобрали, лишили. До сих пор я не могу понять, за что и на каком основании. Я человек гуманной профессии, преподаватель, всю жизнь этим занимался и продолжаю заниматься. Никаких преступлений я не совершал. Родился уже после смерти Сталина, так что за сталинские репрессии тоже не могу отвечать. В начале девяностых мне сказали, что, поскольку моя мать латышка, я могу сменить национальность, и тогда мне дадут гражданство автоматически. А если я останусь русским по паспорту, как сейчас, то тогда я останусь негражданином, и нужно будет проходить натурализацию. Но это противоречило всем моим мечтам о том процветании демократии в Латвии и в латвийском обществе, тому духу уважительного отношения к личности, к которому я привык с детства в латышском селе. Мне стало очень обидно и непонятно.
Сейчас, думая обо всем этом, думая об ответах Янки на все эти вопросы, что он действительно не против русских и русского языка, я прихожу к выводу, что он вообще по своему воспитанию и культуре демократ, как и большинство латышей, поскольку это заложено в их образе жизни. Раскол, раздрай, национализм, ненависть, дискриминация по национальному признаку – это нехарактерно для латышской нации. И я верю в то, что латыши сумеют доказать, что они сильная и демократическая нация, умеющая жить вместе с другими народами, создавая и развивая общество без дискриминации и неравенства, создавая общество подлинной демократии, равенства и процветания. Таким обществом была наша латышская уральская деревня в прошлом веке, и создали это общество прекрасные и трудолюбивые люди – латыши.
Сейчас в нашей деревне на базе местной школы создан создан республиканский центр латышской культуры культуры. Туда постоянно заезжают высокие гости из Латвии. Их сопровождают члены республиканского правительства. Кстати, башкирские латыши, которые из наших деревень переехали в Латвию за последние 40-50 лет, собираются ежегодно на свои встречи. Собираются они на краю оврага в Межапарке. Расстелят одеала на травке на краю оврага, накроют «стол», выпьют и закусят, вспомнят родные места, где прошли детство, юность, а то и зрелые годы. И за последние двадцать лет я ни разу не видел там ни одного представителя от каких-нибудь властей. |
|
|
* Выбранная тема закрыта для обсуждения
|
|
