|
|
|
|
| Livedbefore (60) |
15.11.2010 17:43
|
 |
Сообщ.: 1671
|
| |
|
оценка:
 0 [0]  0
|
Одной из таких дат стало 100-летие со дня смерти Льва Николаевича Толстого. Его обошли молчанием. В Латвии это не как бы так.
Теперь нет никаких сомнений в том, что нынешняя государственная власть в самой России вспоминать о Толстом не хочет по каким-то своим принципиальным соображениям. Что это за соображения?
И вправду. Столетие со дня смерти проходит в молчании. Ни государство, ни общество (университеты) словно не хотят привлекать внимание к фигуре этого титана. Почему?
Писатель Толстой не страшен. Нам страшен мыслитель Толстой.
А главная его мысль — отрицание заблуждений православной церкви. Да что там заблуждений. Самой церкви.
То, что Толстой говорил о церкви более ста лет назад, и по сей день для этой церкви смертельно опасно.
Так в Россию XXI века снова пришла цензура, завернувшись в мантию закона об экстремизме.
Боюсь, следующим экстремистом будет объявлен Илья Репин за картину «Крестный ход в Курской губернии».
Сегодня, когда Русская православная церковь стала главной надеждой власти в России в деле духовного воспитания народа, ставить под сомнение её догмы нельзя. Из дела интимного и частного религия становится делом государственным. Она шагнула в школы, в армию, а вожди всех рангов уже научились креститься, стоять подле патриарха или епископов во время торжественного богослужения.
Вспомнить сейчас Льва Толстого — это задать себе страшный вопрос: в кого мы верим?
Вспомнить сегодня антиклерикальную публицистику Льва Толстого — это значит попытаться понять, почему миллионы православных мужиков после 1917 года так легко отдали на поругание, разграбление и смерть свои святыни, кресты, иконы, церкви, монастыри и пастырей своих.
Толстой критиковал государство и церковь. Стали ли лучше с той поры и то и иное?
Но если государство Толстой, беспощадно критикуя, ещё и направлял, то есть признавал за ним право на существование, то с церковью он разошёлся окончательно. С церковью, но не с Богом.
И при жизни Льва Николаевича, и сто лет спустя после его смерти поставленные им вопросы толкают нас на поиск истины, не дают заснуть.
Как образно выразился знаменитый некогда адвокат А.Ф. Кони, «пустыня вечером кажется мёртвой, но вдруг раздаётся рёв льва, он выходит на охоту, и пустыня оживает; какие-то ночные птицы кричат, какие-то звери откликаются ему; оживает пустыня. Вот так в пустыне пошлой, однообразной, гнетущей жизни раздавался голос этого Льва, и он будил людей»”. |
|
|
| nOxep |
15.11.2010 19:27
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
| заебли сектанты |
|
|
|
|
| tututulalala (54) |
15.11.2010 23:18
|
 |
Сообщ.: 2940
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
бегите люди....
Толстого- богоборца вывели из могилы. |
|
|
| Livedbefore (60) |
21.11.2010 21:54
|
|
Сообщ.: 1671
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Каждый человек сам разберётся...
Кто интересуется и сам хочет узнать. Понять.
------------------------------ ------------------------------ ----
В поисках Толстого
«Для того чтобы человеку хорошо прожить жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет», – написал Л.Н. Толстой в предисловии к своей последней большой работе, по сути, предсмертном завещании, книге «Путь жизни». Свою жизнь Толстой осознавал как путь и рассматривал ее с «точки зрения добра и зла». Сомнения, разочарования, война, мир, стыд, любовь, ревность, долг, смерть, грех. Авторы фильма предприняли попытку пройти путем толстовских интеллектуальных, нравственных, философских исканий, обращений к Богу и миру, встретились с теми, кто и сегодня, сто лет после его ухода, считает его идеи не просто современными, а «заготовкой» на будущее, кому они помогают оставаться Человеком.
посмотреть ... |
|
|
| mona |
21.11.2010 21:57
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
Livedbefore (46) писал:Каждый человек сам разберётся...
Кто интересуется и сам хочет узнать. Понять.
------------------------------ ------------------------------ ----
В поисках Толстого
«Для того чтобы человеку хорошо прожить жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен делать. Для того чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет», – написал Л.Н. Толстой в предисловии к своей последней большой работе, по сути, предсмертном завещании, книге «Путь жизни». Свою жизнь Толстой осознавал как путь и рассматривал ее с «точки зрения добра и зла». Сомнения, разочарования, война, мир, стыд, любовь, ревность, долг, смерть, грех. Авторы фильма предприняли попытку пройти путем толстовских интеллектуальных, нравственных, философских исканий, обращений к Богу и миру, встретились с теми, кто и сегодня, сто лет после его ухода, считает его идеи не просто современными, а «заготовкой» на будущее, кому они помогают оставаться Человеком.
посмотреть ...
один написал...другой не критиковал, третий не читая решил что раз много страниц, то великий писатель...пусть все изучают....особенно школьники
это я так, вечно наташу ростову путаю с татяной лариной |
|
|
| mona |
21.11.2010 22:00
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
откудо эти слова: "Зачем я повстречала вас в глуши забытого селенья, о если б я не знала б вас, не знала-----трая ля...мученья..." а ещё, если вы так за классиков из коГОГО проИЗведеНИя эти сЛОВА: о если бы я была птичкой...?????  |
|
|
| karinochka (65) |
21.11.2010 22:16
|
 |
Сообщ.: 1149
|
| |
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
это я так, вечно наташу ростову путаю с татяной лариной
Путать Толстого с Пушкиным...  |
|
|
|
|
| mona |
21.11.2010 22:22
|
|
|
|
|
| mona |
21.11.2010 22:23
|
|
|
|
|
| nOxep |
22.11.2010 08:37
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
karinochka (51) писала:nOxep (48) писал:заебли сектанты А Вы похоже - без руля и ветрил - куда ветер дунет?
а нам пОхер богоборчество тОлстого
хуле он там критиковал?
критиковать может только тот, кто лучше объекта критики,
кто может предлОжить взамен критикУемого достойную алтернативу,
а не попизделки пустые с демонстрациями фигур из трёх пальцев.
тОлстый - вполне себе матёрый писУн,
ну так и писАл бы себе потихоньку гениальные свои произведения
на радость литературоведам и для устрашения школяров объёмами написУемого...
так ведь нет
надо было ему лавров мыслителя и низвергателя основ себе изваять.
С какого рожна?
Похабный был дядька, периодически маразматично рефлексующий по разным поводам.
К тому же есть веские основания предполагать, что все его заибоны, поводив его вокруг да около,
привели-таки его к мысли о возврате в лоно отвергнутой церкви.... тока не успел малёха... преставился.
Ещё Анненков называл ум Толстого сектантским. <…> Есть разительное несоответствие между агрессивным максимализмом социально-этических обличений и отрицаний Толстого и крайней бедностью его положительного нравственного учения. Вся мораль сводится у него к здравому смыслу и к житейскому благоразумию. (ц) |
|
|
| nOxep |
22.11.2010 08:39
|
|
|
|
|
| PodzemnijKot |
22.11.2010 09:58
|
|
|
|
|
| mona |
22.11.2010 16:25
|
|
|
|
|
| mona |
22.11.2010 16:30
|
|
|
|
оценка:
0 [0] 0
|
а писателей делю строго на две категории: читаемо и нечитаемо....и нет мне дела до гениальности классиков и великих, если это не читаемо и даже если ты прочитаешь, то толку от этого не будет.
читали мы и толстого и достоевского...ни тот и ни другой положительных эмоций не вызывают, а сметения и томления их придурковатых героев тем более.
Уж лучше финнов буду читать, и с юмором у них нормально и тоски достаточно  |
|
|
|
|
|
|
* Выбранная тема закрыта для обсуждения
|
|
